Portrét Mitrofana a pani Prostakovej. Charakteristika a obraz prosťáčka v komediálnom podraste fonvizin esej. Niekoľko zaujímavých esejí
Komédia „The Minor“ je brilantné dielo Fonvizina, v ktorom dramatik stvárnil jasné, nezabudnuteľné postavy, ktorých mená sa stali domácimi menami v modernej literatúre a éry. Jednou z hlavných postáv hry je matka nedospelej Mitrofanushky - pani Prostaková. Podľa deja diela patrí hrdinka k negatívnym postavám. Hrubá, nevzdelaná, krutá a sebecká žena z prvej scény vyvoláva negatívny postoj, miestami až posmech čitateľov. Samotný obraz je však jemne psychologický a vyžaduje si podrobnú analýzu.
Osud Prostakovej
V hre výchova a dedičnosť takmer úplne určujú budúci charakter a sklony jednotlivca. A obraz Prostakovej v komédii „Minor“ nie je výnimkou. Žena bola vychovaná v rodine nevzdelaných statkárov, ktorých hlavnou hodnotou bolo materiálne bohatstvo - jej otec dokonca zomrel na truhlici s peniazmi. Prostaková zdedila po rodičoch neúctu k iným, krutosť voči roľníkom a ochotu urobiť čokoľvek pre zisk. Skutočnú hrôzu vyvoláva fakt, že v rodine bolo osemnásť detí a len dve z nich prežili – zvyšok zomrel pre nepozornosť.
Možno, ak by sa Prostaková vydala za vzdelaného a aktívnejšieho muža, nedostatky jej výchovy by boli časom menej nápadné. Za manžela však dostala pasívneho, hlúpeho Prostakova, pre ktorého je ľahšie schovať sa za sukňu aktívnej manželky, ako sám riešiť ekonomické záležitosti. Potreba spravovať celú dedinu sama a výchova starého statkára robili ženu ešte krutejšou, despotickejšou a hrubšou, posilňovali všetky negatívne vlastnosti jej charakteru.
Vzhľadom na životný príbeh hrdinky je čitateľovi jasná nejednoznačná charakteristika Prostakovej v „Menole“. Mitrofan je synom ženy, jej jedinou útechou a radosťou. Ani on, ani jej manžel si však nevážia úsilie, ktoré Prostaková vynakladá na správu obce. Stačí si spomenúť na známu scénu, keď Mitrofan na konci hry opustí svoju matku a manžel je schopný len vyčítať synovi - Prostakov tiež zostáva na okraji jej smútku, nesnaží sa utešiť žena. Aj pri všetkej jej mrzutej povahe je Prostakovej ľúto, pretože ju jej najbližší opúšťajú.
Mitrofanova nevďačnosť: kto je na vine?
Ako už bolo spomenuté vyššie, Mitrofan bol jedinou radosťou Prostakovej. Prílišná láska ženy z neho urobila „maminho chlapca“. Mitrofan je rovnako hrubý, krutý, hlúpy a chamtivý. V šestnástich rokoch stále pripomína malé dieťa, ktoré je nezbedné a namiesto učenia behá po holuboch. Na jednej strane nadmerná starostlivosť a tienenie syna pred akýmikoľvek obavami skutočného sveta môže súvisieť s tragickou históriou vlastnej rodiny Prostakovej - jedno dieťa nemá osemnásť. Na druhej strane však Prostakovej jednoducho vyhovovalo, aby Mitrofan zostal veľkým, slabomyseľným dieťaťom.
Ako je zrejmé zo scény aritmetickej lekcie, keď žena rieši problémy navrhnuté Tsyfirkinom vlastným spôsobom, hlavnou je pre ňu „vlastná“ múdrosť vlastníka pôdy. Prostaková bez akéhokoľvek vzdelania rieši akúkoľvek situáciu hľadaním osobného prospechu. Výhodnou investíciou mal byť aj poslušný Mitrofan, ktorý mamu vo všetkom poslúchal. Prostakova ani neutráca peniaze na svoje vzdelanie - napokon, po prvé, ona sama žila dobre bez zaťažujúcich vedomostí a po druhé, vie lepšie, čo jej syn potrebuje. Dokonca aj manželstvo so Sophiou by v prvom rade doplnilo pokladnicu dediny Prostakov (pamätajte, že mladý muž ani úplne nerozumie podstate manželstva - jednoducho ešte nie je dostatočne duševne a morálne vyspelý, aby to pochopil).
To, že v záverečnej scéne Mitrofan opustí matku, je nepochybne vina samotnej Prostakovej. Mladý muž sa naučil z jej neúcty k príbuzným a potrebe držať sa tých, ktorí majú peniaze a moc. Preto Mitrofan bez váhania súhlasí, že bude slúžiť s novým majiteľom obce Pravdin. Hlavný dôvod však stále spočíva vo všeobecnej „zlej povahe“ celej Skotininovej rodiny, ako aj v hlúposti a pasivite Prostakova, ktorý sa nemohol stať dôstojnou autoritou pre svojho syna.
Prostaková ako nositeľka zastaralej morálky
Pani Prostaková vo filme The Minor kontrastuje s dvoma postavami – Starodumom a Pravdinom. Obaja muži sú nositeľmi humánnych výchovných ideí, kontrastujúcich so zastaranými, statkárskymi základmi.
Starodum a Prostakova sú podľa deja hry rodičmi mladých ľudí, ale ich prístup k výchove je úplne odlišný. Žena, ako už bolo spomenuté, svojho syna rozmaznáva a správa sa k nemu ako k dieťaťu. Nesnaží sa ho nič učiť, práve naopak, aj na hodine hovorí, že vedomosti nebude potrebovať. Starodum so Sophiou komunikuje za rovnakých podmienok, delí sa s ňou o vlastné skúsenosti, odovzdáva svoje vedomosti a hlavne rešpektuje jej osobnosť.
Prostaková a Pravdin sú proti sebe ako statkári, majitelia veľkých majetkov. Žena je presvedčená, že biť svojich roľníkov, brať im posledné peniaze, správať sa k nim ako k zvieratám je celkom normálne. Neschopnosť potrestať sluhov je pre ňu rovnako strašná ako to, že prišla o svoju dedinu. Pravdin sa riadi novými, vzdelávacími myšlienkami. Prišiel do dediny najmä preto, aby zastavil krutosť Prostakovej a nechal ľudí v pokoji pracovať. Porovnaním dvoch ideologických smerov chcel Fonvizin ukázať, aké dôležité a potrebné reformy vo vzdelávaní ruskej spoločnosti tej doby boli.
Fonvizinova inovácia v stvárnení Prostakovej
V „Mole“ vystupuje Prostaková ako nejednoznačná postava. Na jednej strane vystupuje ako krutá, hlúpa, sebecká predstaviteľka starej šľachty a statkárskych zásad. Na druhej strane máme pred sebou ženu s ťažkým osudom, ktorá v jednej chvíli príde o všetko, čo pre ňu bolo cenné.
Podľa kánonov klasických diel by odhalenie a potrestanie negatívnych postáv v záverečnej scéne hry malo byť spravodlivé a nevyvolávať sympatie. Keď však na konci žena príde úplne o všetko, čitateľovi je jej ľúto. Obraz Prostakovej v „The Minor“ nezapadá do šablón a rámca klasických hrdinov. Psychológia a neštandardné zobrazenie v podstate zloženého obrazu (Prostakova je odrazom celej sociálnej vrstvy poddanského Ruska v 18. storočí) ho robí inovatívnym a zaujímavým aj pre moderného čitateľa.
Uvedený popis Prostakovej pomôže žiakom 8. a 9. ročníka odhaliť obraz Mitrofanovej matky v ich eseji na tému „Charakteristika Prostakovej v komédii „The Minor“ od Fonvizina“
Pracovná skúška
Pani Prostaková je Mitrofanuškina matka, jedna z hlavných postáv komédie. Narodila sa do mnohodetnej rodiny, no prežili len ona a jej brat. Prostakov otec bol vojenským sluhom, potom ako negramotný zbohatol, no bol taký chamtivý, že jedného dňa zomrel ležiac na truhle, ktorá bola celá plná zlatých mincí. Prostaková a jej brat Skotinin tiež vyrastali ako lakomci a bohatí.
Fonvizin hovorí o Prostakovej ako o divokom zvierati, ktoré je schopné „robiť zlé veci druhým“, a to hovorí aj jej rodné meno – rovnaké ako meno jej brata – Skotinina. Na svojich sedliakov je drzá, navyše im zobrala všetko, čo mali. Ale nielen služobníctvo sa bojí o svoju milenku, ale aj o jej manžela. Prostaková sa k nemu správa ako k sluhovi, núti ho poslúchať ju, jeho názor jej nič nehovorí a tlačí si ho, ako chce, pričom sa považuje za pani tohto panstva.
Má jediný poklad - svojho šestnásťročného syna Mitrofanushka. Jediným šťastím Prostakovej je blaho jej syna, pretože považuje za svoju hlavnú rodičovskú povinnosť nič mu neodopierať. Ale aj keď Prostaková verí, že štúdium je škodlivé a dokonca nebezpečné pre zdravie, stále pre neho najíma zahraničných učiteľov, pretože to považuje za „módne“.
Statkárka Prostaková ponižuje a uráža všetkých svojich sluhov. Napríklad obviňuje Mitrofanushkinu opatrovateľku Eremeevnu z chamtivosti, pretože sa obáva, že Mitrofan počas obeda prejedá buchty. A Trishku nazýva „podvodníkom“ len preto, že vyrobil kaftan jej syna nesprávnej veľkosti.
Pristupuje k Starodumu s lichôtkami, pretože vlastnil veľkú sumu peňazí, ktorú odkázal svojej neteri Sofyushke, a Prostakova si s ňou chcela svoju Mitrofanushku vziať. Ale kvôli jej sebectvu a chamtivosti sa jej všetky plány zrútili a nezostalo jej nič.
Počas svojho života bola postava Prostakovej znetvorená. Prostaková vyrastala v rodine, ktorá sa vyznačovala extrémnou ignoranciou, chamtivosťou a nevďačnosťou. Rodičia jej ani bratovi nedali dobrú výchovu a nevštepovali jej do duše žiadne dobré vlastnosti. Najviac ju však ovplyvnili poddanské podmienky – bola plnoprávnou majiteľkou poddaných. Nedodržiavala žiadne pravidlá a bola si vedomá svojej úplnej moci nad každým, preto sa zmenila na „neľudskú milenku tyrana“.
Možnosť 2
Prostakova nie je taká jednoduchá, ako sa zdá. Za úsmevmi a láskavými slovami na adresu ľudí, ktorých potrebuje, sa skrýva veľa hnevu, závisti a krutosti.
Prejavuje sa v komunikácii s nútenými ľuďmi. Nevoľníci trpia jej nespravodlivým zneužívaním, krutým bitím... Robí si, čo chce. A keď je pokarhaná (takmer súdená), nechápe, prečo nemôže byť paňou svojho domova. Je jej zvláštne, že dobrý pán nenadáva na svojich sluhov. A nechce sa napríklad hádať so svojimi susedmi, radšej by roľníkom zobrala ich peniaze a pôdu. Teda aby nebol v strate. S nervami je to podľa mňa rovnaké. Prostaková sa nebude hádať s dôležitými ľuďmi, ale potrebuje na niekoho „vypustiť“ negativitu. A toto sú jej úbohí služobníci. Nepočuje žiadne výhovorky. Napríklad hneď na začiatku pokarhá krajčíra za dobrý kaftan. Krajčír hovorí, že sa nikdy nenaučil šiť. Prostaková sa smeje, akože, na toto sa naozaj potrebujete učiť?
Tlačí okolo seba manžela. Vôbec ho nerešpektuje. K bratovi sa správa o niečo lepšie, ale aj sa smeje nad jeho jednoduchosťou. Keď je chudobná Sophia potrebná ako ženích, potom sa s ním dobre komunikuje, keď svojho syna pridelila za ženícha bohatej žene, potom brat už nie je potrebný. A je pripravená využiť všetkých vo svoj prospech.
Jej zdvorilosť nepochádza zo srdca. Dobrý postoj závisí od výhod. Urazila Sophiu, no len čo zbohatla, stala sa z nej „miláčik“. Jej zdvorilosť (úklony, bozky) je zbytočná. Všíma si to aj Starodub, bohatý strýko. To znamená, že pre nich nie je prakticky nikto, všetci ho vidia prvýkrát, ale už je „otcom“ všetkých. Keď je oznámené zasnúbenie Sophie, Prostaková sa nezastaví. Organizuje únos nevesty! Ukazuje sa, že je pripravená urobiť takmer čokoľvek pre svoje ciele, ktoré sú často všetky fixované na jej syna.
Dokonca je hrdá na to, že ju vtedy nič nenaučili. Verí, že vzdelanie nie je potrebné pre dobrý život. Ale už chápe, že „dieťaťu“ treba dať dobré (viditeľné) vzdelanie.
Miluje iba svojho syna Mitrofanushku. Slepá materinská láska. Môj syn je dobrý ku každému: chytrý, vzdelaný a láskavý... Ale v skutočnosti je všetko zle! A nakoniec je rozmaznaná Mitrofanushka pripravená opustiť svoju vlastnú matku. Toto je pre ňu najhoršia rana. Pre tohto chlapca urobila všetko a on je zradca. V zásade sa správa rovnako ako ona.
Obraz, charakteristika Prostakovej v komédii Nedorosl
Myslím si, že všetci tak márne nadávajú Prostakovovi! Dostala to už v komédii. Všetci ju považujú za hlúpu, zlú, pokryteckú ženu. V princípe to tak vyzerá... Treba sa však pozrieť na dôvody jej zvláštneho správania.
Len príliš miluje svojho syna. A Mitrofanushka to len nehanebne využíva - vo svoj vlastný prospech. Prostaková na seba kvôli synovi takmer zabudla. Je vydaná na milosť a nemilosť citom. Aby mohla milovať svojho manžela, brata, otca... či zmrzlinu. To znamená, že jeho hlavnou vecou je milovať niekoho alebo niečo, robiť všetko pre jeho dobro.
A veľa veciam jednoducho nerozumie. Ako dieťa, ako chápeme, ju nič nenaučili. Neovláda veľa vied. Napríklad sa domnieva, že geografiu potrebuje iba kočiš. Ale na druhej strane sa až tak nemýli! Ľudia si často plnia hlavy zbytočnými informáciami a všetko vedia povrchne. A v každej oblasti musia byť špecialisti. Ak mi teda matematika nevyhovuje, nemá zmysel ma s ňou otravovať.
Prostaková stále verí, že sluhov treba karhať, že ich treba biť, ale inak tomu nerozumejú. (Možno je to čiastočne pravda.) Ak si pamätáte hrdinu z Čechovovho vtipného príbehu „Votrelec“, je zbytočné sa s týmto chlapom rozprávať! A ešte jedna vec - nechce pokaziť vzťahy so susedmi, s príbuznými a hovorí, že by to radšej dala na nevoľníkov. Je to hrozné, áno. Potom sa však nevoľníci (ako čierni otroci) prakticky nepovažovali za ľudí. Udierali pre ňu do simulátorov, ako sú teraz bábiky v kanceláriách. A ak sa o sto rokov začne rozprávať o právach bábik, tiež sa ukážeme ako krutí.
Vo finále kričí, že je mŕtva – už niet moci (doslova) ani syna (obrazne). Syn sa ukázal ako skutočný zradca. Prostaková je vo všeobecnosti úzkoprsá sliepka, za jej hrozné správanie sa nedá úplne viniť. Možno bude činiť pokánie a reformovať sa.
Niekoľko zaujímavých esejí
- Esej Matematika v mojom živote (5., 6. ročník)
Každý z nás má nejakú vášeň alebo hobby. Moja obľúbená činnosť je matematika. Na prvý pohľad sa môže zdať, že matematika je suchá a nezaujímavá veda. Ale toto je jedna z najstarších a najzaujímavejších vied
- Téma osamelosti v príbehu Tosca podľa Čechovovej eseje
Príbeh „Tosca“ je vrcholom dosiahnutým Čechovovým majstrovstvom. Citlivá lyrika a skľučujúci pocit smútku sú podané v dokonalosti a práve preto je fyzicky bolestivé čítať toto dielo.
- Analýza príbehu Živé relikvie Turgeneva
I. S. Turgenev ukázal príklad nekonečnej trpezlivosti, utrpenia a prijatia Božej vôle vo svojom príbehu „Živé relikvie“. V obraze hlavnej postavy Lukerya autor odrážal charakter, silu a postoj k životu ruského ľudu.
- Rozbor kapitoly Fatalista z románu Hrdina našej doby, 9. ročník
Záverečnou časťou Lermontovovho diela „Hrdina našej doby“ je príbeh „Fatalista“. Udalosti v tejto kapitole sa odohrávajú neďaleko kozáckej dediny, kde sa hlavný hrdina zdržiaval dva týždne. V podstate dôstojníci hrali karty.
Väčšina ľudí na svete je bohatá: existuje veľa grošov, cenností a rečí. Nezabúdajme, že finančné bohatstvo nie je to najdôležitejšie v živote a nemali by sme zabúdať ani na taký pojem ako duchovné bohatstvo
“, statkárka Prostaková je pre komédiu napísanú podľa pravidiel klasicizmu veľmi ojedinelá postava. Vyniká aj na pozadí veľmi „bledých“ kladných postáv a nie je taká nechutne jednoznačná ako jej syn Mitrofan Prostakov a brat Taras Skotinin.
Samozrejme, vo Fonvizinovej komédii sa pozoruje klasická „trojica“. Ale Prostaková nie je typická negatívna klasická postava, ktorá by podľa požiadaviek nemala mať vôbec žiadne kladné črty.
Našou hlavnou postavou je Prostaková len naoko. Od narodenia a vo svojej podstate je Skotinina a je schopná porodiť len niečo podobné ako ona sama.
Je ústrednou tvárou konfliktu, ktorý sa v komédii sformoval. Všetky problémy boli spočiatku spojené s ňou a boli vytvorené ňou. Ide o ženu, ktorú vychovával panovačný tyranský otec, ktorý prijímal návštevníkov „sediacich na hrudi“. Vyrastala v bohatstve a povoľnosti. Bola vydaná, ale dokázala ľahko potlačiť vôľu svojho manžela, pretože bola zjavne fyzicky silnejšia.
Všetky kontroverzné problémy rieši pomocou pästí a nikdy si neodopiera možnosť niekoho ponižovať, urážať a kričať na niekoho, najmä na nevoľníkov. Všetko by malo byť podriadené Prostakovej a malo by sa jej páčiť. Aj boháč Starodub je „dobrodincom“, ktorý je povinný jej prospieť. Kto iný, ak nie ona!
Pozemkov a majetku siroty Sophie sa už vopred zbavila – dobro nevyjde nazmar, najmä keď sa jej dostáva do rúk. Ak nie pre brata, tak pre syna, najmä preto, že Sophia je bohatá dedička. Samotná Sophia nikoho nezaujíma, ošípané sú jediné, ktoré skutočne zamestnávajú Skotininho snúbenca.
A neplnoletému ženíchovi Mitrofanovi je jedno, s kým je ženatý - najsilnejšie emócie prežíval aj pri pohľade na „prasiatka“ – „ako mal tri roky, keď videl prasa, triasol sa s radosťou"! Ale Prostaková ju nikdy nepustila. Majiteľka pozemku je dokonca pripravená na to, že všetko nevyjde podľa jej predstáv.
Ale napodiv, toto stvorenie je schopné milovať - nezištne, bez toho, aby videlo niečo negatívne. Svojho jediného syna zbožňuje s akousi zvieracou láskou, pripravená ho roztrhať na kusy za urážku spôsobenú jej potomkom: „Počuli ste už niekedy o sučke, ktorá rozdáva svoje šteniatka? Čokoľvek jej dieťa povie alebo urobí, je pripravená ospravedlňovať, obhajovať a ponáhľať sa na páchateľa. Toto je slepý materinský inštinkt zvieraťa, žiadne živé stvorenie toho nie je nehodnejšie, iba dôstojný dedič Skotininovcov, jej dieťa, jej hrdosť a radosť.
Na konci komédie je Prostaková úplne znepokojená a demoralizovaná: moc nad panstvom jej bola odňatá, Sophia sa vydala za iného a jej bohatstvo je stratené - a dokonca aj jej milovaný Mitrofan ju bez ľútosti opustí, len čo ju uvidí. zlyhanie. No najviac zo všetkého statkára zabíja myšlienka, že moc, ktorú mala, sa nenávratne stratila.
Táto postava, samozrejme, nemôže vyvolať sympatie, je obdarená bolestne neatraktívnymi črtami. Prostakova však nie je jedinou postavou, ktorá nám v komédii ukázala „tyrana ruského života“. Ide o typického predstaviteľa „divokého lordstva“ a keďže tento problém bolí, Fonvizin ho rieši radikálne – presne ukazuje, ako sa vysporiadať s ľuďmi ako ona. A hoci nevoľníctvo bolo zrušené len šesťdesiat rokov po vydaní Minoru, bol to Fonvizin, kto sa začal vysmievať „tyranom ruského života“ v literatúre.
V diele opísal netriviálne postavy, ktorých mená sa dnes používajú ako bežné podstatné mená na opis charakteristických typov. Pani Prostaková je matkou hlavnej postavy. Je jedným z negatívnych hrdinov komédie. Krutá nevoľnícka žena, ktorá všade prejavuje despotizmus, je sebecká a vzbudzuje pohŕdanie. Niekedy jej činy vyvolávajú posmech. Charakteristiky tohto obrazu sú Fonvizinom premyslené do najmenších detailov a postava sa vyznačuje svojím psychologizmom.
História stvorenia
Myšlienka vytvorenia hry vznikla u Fonvizina v roku 1778 a dielo bolo dokončené v roku 1782. V tomto čase nastala éra vlády. Hrdinovia eseje sa stali zosobnením typických predstaviteľov vtedajšej spoločnosti. V krajine vtedy dominoval kult osvietenej monarchie a rozmach vedeckého a kultúrneho rozvoja. Samotná cisárovná povzbudzovala mešťanov a šľachticov, aby nasledovali propagovanú myšlienku osvietenia.
Počas práce na komédii Fonvizin zdieľal myšlienky charakteristické pre predstaviteľa jeho sociálneho postavenia. V komédii odzrkadľoval skutočný stav vecí a demonštroval slabé stránky implementovaných politík. Hra sa stala príkladom klasickej drámy. Dielo používa „hovoriace“ priezviská, čo ho zároveň umožňuje zaradiť medzi príklady klasicizmu. Medzi kladné postavy príbehu patria Sophia a Milon a medzi záporné Prostakov a on sám. Mená postáv prezrádzajú dominantu v ich obrazoch. Tak sa napríklad Pravdin stáva nositeľom morálky v komédii.
Úloha v hre "The Minor"
Dielo názorne dokazuje, ako výchova a morálka vštepená do rodiny formuje osobnosť a jej charakterové vlastnosti. Prostaková vyrastala v statkárskej rodine, kde sa nepodporovala náklonnosť k vzdelaniu. Hmotné bohatstvo v jej rodine bolo cenené vyššie, takže krutosť voči nevoľníkom je vlastná vlastníkovi pôdy na genetickej úrovni, z túžby po zisku. Stojí za to pripomenúť, že bola jedným z osemnástich detí. V rodine prežili len dve deti. Aj pri zohľadnení štatistík úmrtnosti je táto skutočnosť desivá.
Prostakova biografia neprispela k rozšíreniu jej obzorov. Jej manžel nebol zaťažený vedomosťami a ambíciami. Manžel ju nedokázal pozitívne ovplyvniť, keďže ho charakterizovala aj hlúposť a pasivita. Boli ochutené zbabelosťou a neochotou prevziať zodpovednosť. Potreba prevziať úlohu pani domu a hlavy rodiny urobila Prostakovú hrubou a posilnila jej negatívne vlastnosti.
Majiteľka pôdy, ktorú nevnímajú inak ako zlú fúriu, je zároveň starostlivá matka. Mitrofanushka je jej jediná láska. Syn, rovnako ako manžel, neoceňuje snahu ženy. Smútok padne na majiteľa pôdy, keď sa ju Mitrofan rozhodne opustiť a jej manžel sa na obranu Prostakovej neprihlási.
Syn despotickej milenky sa ničím nelíšil od svojej matky. Bol úzkoprsý, chamtivý a drzý. Vo veku 16 rokov bol považovaný za infantilného chlapíka, neschopného samostatnosti. Lenivý sa zabával, nepoznajúc starosti a útrapy skutočného života. Jeho matka ho vychovávala s láskou, chránila ho pred prácou, takže z mladého muža vyrástol „mamičkov chlapec“.
Mitrofan vo všetkom poslúcha svoju matku a rovnako ako ona neuznáva účinok výchovy. Keď vyvstane otázka oženiť sa so Sophiou, ukáže sa, že nerozumie významu manželstva, pretože na to jednoducho nedospel. Manželstvo sa stáva prostriedkom na zlepšenie blahobytu rodiny. Mladé odmietnutie matky je prirodzené, pretože ona sama vštepila neúctu k rodine a závislosť od peňazí a moci. Pravdina ako majstra zaujíma Mitrofan viac ako jeho matka. Nedostatok otcovej autority a nedostatočná výchova viedli k situácii, v ktorej je Prostaková pripravená o to najdôležitejšie, čo má.
Prostaková je v kontraste s Pravdinom a Starodumom, ktorí obhajujú osvetu a vyčítajú zastaraný spôsob života vlastníkov pôdy. Rovnako ako Prostakova, aj Starodum je otcom predstaviteľa novej generácie, ale jeho postoj k vzdelávaniu sa líši od pravidiel zavedených v dome budúceho príbuzného. Majiteľ pôdy vštepuje Sophii lásku k učeniu, túžbu po poznaní a uvažovaní.
Rozvíja osobnosť. Názory postáv na správu panstva sa líšia, rovnako ako ich názory na vzťahy s nevoľníkmi. Osvietenec Pravdin zachráni roľníkov z Prostakova a zachráni ich pred obvyklou krutosťou vlastníka pôdy.
Protikladom dvoch radikálne odlišných uhlov pohľadu autor práce zdôraznil potrebu sociálnych reforiem. Pri všetkej hlúposti a tvrdosti Prostaková predstavuje šľachtu, ktorej základy prežili svoju užitočnosť, a sklamanú ženu, ktorá dramaticky prišla o všetko, čo mala. Na rozdiel od dramatických kánonov negatívna postava, statkár, vyvoláva ľútosť a sympatie. Inherentný psychologizmus obrazu ho robí inovatívnym.
Citácie
Ilustrácia k hre The Minor Príhovor statkárky Prostakovej charakterizuje prístup k hospodáreniu sedliakov a zaužívaný spôsob života. Frázy, ktoré používa v dialógoch, výrečne opisujú katastrofálnu situáciu, v ktorej sa nevoľníci ocitli pre hlúposť pani a jej nezáujem o vzdelanie.
„...zobrali sme všetko, čo mali roľníci, nemôžeme nič utrhnúť. Taká katastrofa! - jasne demonštruje lakomosť, chamtivosť a despotizmus Prostakovej, ktorá je pripravená okradnúť svojich vlastných roľníkov nahá.
Žena zaobchádza s nevoľníkmi ako s plebejcami a bez váhania ich karhá, ako najlepšie vedia.
„...A ty, surovec, poď bližšie...“ hovorí krajčírovi Trishke a ponižuje ho.
Prostaková považuje neustále zúčtovanie s nevoľníkmi za prácu, ktorá mrhá časom a námahou. Hoci jej vzhľad nenasvedčuje tomu, že by sa žena mohla pustiť do boja s obyčajnými mužmi, realita je iná:
„...Od rána do večera, akoby som visel za jazyk, ruky nezložím: karhám, bojujem; Tak ten dom drží pohromade, otec môj!" - sťažuje sa Prostaková.
Chamtivosť, neschopnosť kompetentného riadenia a nezáujem o správny prístup ku komunikácii plne charakterizujú Prostakovú.
Charakteristika pani Prostakovej?
- Šľachtičná žije na dedine, má nevoľníkov, jedným slovom typický príklad manželky ruského statkára. Je paňou domu a všetko má pod kontrolou – od drobností v domácnosti až po vlastného manžela, ktorý sa jej neodváži nijako protirečiť.
Prostaková je negramotná a nevzdelaná a gramotnosť považuje za zbytočný luxus, ktorý môže človeka len zruinovať. Pojmy svedomie a čestnosť nie sú hrdinke známe. Prostaková sa snaží vyzerať o nič horšie ako ostatní majitelia pôdy a chce dať svojmu synovi Mitrofanovi, ktorý je Prostakovou hlavnou radosťou, vzdelanie hodné šľachtica, najme mu učiteľa nemčiny. Robí to však len kvôli metropolitnej móde a nestará sa o to, ako a čo sa jej syn naučí.
Hlavná vec pre Prostakovú je jej vlastné blaho a blaho jej syna. Uchýli sa k akémukoľvek podvodu a podlosti, použije všetky triky a triky, len aby nestratila svoje blaho. Žije podľa svojich zavedených zásad, z ktorých hlavným je bezohľadnosť. - PROSTAKOVÁ, hrdinka komédie D. I. Fonvizina Nedorosl (1781). Dej Fonvizinovej hry je postavený na udalostiach odohrávajúcich sa v dedine, kde žije celá rodina Prostakov-Skotinin v očakávaní svadobnej dohody Tarasa Skotinina so vzdialenou príbuznou Prostakovcov Sofiou. Fonvizinovým súčasníkom známy príbeh zo stredného, meštiackeho žánru literatúry, ktorý svojimi postavami približoval skutočný život ruských bohatých šľachticov a buržoázov. Pani P. žije ako tisíce svojich krajanov na ruských končinách: spravuje domácnosť, bije svojho manžela, drží sluhov v hrôze, vychováva syna Mitrofanushka a pripravuje ho na ľud. Teraz nadávam, teraz bojujem, a tak ten dom drží pohromade, nevinne priznáva aj sama P. Javiskový život Fonvizinovej hrdinky je plný búrlivých udalostí. Intrigy hry sú poháňané najmä ňou: sprisahá sa so svojím bratom bez súhlasu Sophiinej snúbenice, ale keď sa z listu strýka Staroduma dozvedela, že sa Sophia stala bohatou nevestou, rozhodne sa vydať za Mitrofana. Po zmene taktiky a upokojení zúrivého Skotinina P. v zápale boja objaví vo svojom dome Staroduma, ktorý si prišiel po Sophiu. Keď sa dozvedel, že už má pre svoju neter ženícha, pokúsi sa násilne oženiť Sophiu s Mitrofanom, kvôli čomu organizuje únos dievčaťa. Domáca žalárnička, zlá zúrivosť vo vzťahoch s manželom a bratom, P. nadšene a aktívne vytvára históriu domu v obraze, ktorý do jej bytosti vložila každodenná zručnosť veľkej a starobylej rodiny Priplodin-Skotinin. Sodoma neupravených pudov je to, čo V. O. Kľjučevskij nazýva spôsob života, ktorý reprodukuje P. Jej sila, ktorú jej dáva zákon, sila divokej sebapotvrdzujúcej arogancie, sa vo verejnej morálke nebráni. Ona, zatiaľ čo zúri po dome, dokáže zostať v rámci nevyslovených noriem správania: Nie som vo svojich ľuďoch mocný? Obmedzenie P., ku ktorému došlo vo finále, bola nehoda, ktorú Fonvizinovi súčasníci a čiastočne aj postavy komédie okamžite pochopili. Aj Eremejevna, celou dušou oddaná Prostakovovi, hľadiac na svoju nevedomú milenku, spínajúc ruky, hovorí: Zobudí sa, otec môj, zobudí sa. V zápletke je len jedna línia, ktorá má pre P hlboký dramatický obsah. Toto je jej vzťah s Mitrofanom: syn matky, rovnako ako ona, bez zanedbania akýchkoľvek prostriedkov dosahuje naplnenie svojich túžob, ktoré pozostávajú z obžerstva a nečinnosti. On, keď videl, že matkine plány sa zrútili a všetko ide do pekla, v reakcii na jej popud: Ty jediný si so mnou zostal, vyhlási: Pusti a zlá zúrivosť ochabne od šoku. Po prebudení v zúfalstve P. zvolá: Nemám syna.
- Ústrednou postavou hry je pani Prostaková. Riadi domácnosť, bije svojho manžela, drží služobníctvo v hrôze a vychováva syna Mitrofana. "Teraz nadávam, teraz bojujem, a tak ten dom drží pohromade." Nikto sa neodváži odolať jej sile: „Či nie som mocný vo svojom ľude?
Charakterizácia reči je hlavným spôsobom, ako vytvoriť postavu Prostakovej. Jazyk hrdinky sa mení podľa toho, koho oslovuje. Pani Prostaková nazýva svojich sluhov „zlodeji“, „darebáci“, „šelma“, „psia dcéra“. Oslovuje Mitrofana: „môj drahý priateľ“, „miláčik“. S úctou víta hostí: „Odporúčam vás ako milého hosťa“, „ste vítaní“.
V obraze Prostakovej sú aj tragické prvky. Táto ignorantská a sebecká „opovrhnutiahodná zúrivosť“ miluje svojho syna a úprimne sa oňho stará. Na konci hry, odmietnutá Mitrofanom, sa stáva poníženou a žalostnou
